弄潮竞技

        “弄潮”，是由观潮延伸出来的一种风俗，缘起于“祭潮神”信仰。
        “ 弄潮” 自唐朝出现。晚唐诗人陈陶的《钱塘对酒曲》提到：“风天雁悲西陵愁，使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得，江天大笑闲悠悠。”由诗中“使君”可知，中晚唐时期，钱塘“弄潮”活动已有官府介入举办，由此成为钱塘秋季一项盛事。
        到宋时，“弄潮”已经成为一种竞技活动，且已有相当的规模与可观赏性。自南宋时有了朝廷规定的“祭潮”节日，这一习俗便愈演愈烈。
        每年的农历八月十八，随着浊浪滔天的钱江潮，还有数百名挑战潮头的“弄潮儿”，他们翻飞于惊涛骇浪之中，平步涛头，奋勇搏击，尽显男儿本色。过人之胆识与卓越之水性令人钦佩。
        周密《武林旧事》卷三“观潮”云：“吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。而豪民贵宦，争赏银彩。”宋朝词人潘阆有一首诗：“长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。弄潮儿向涛头立, 手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。”便是当年“弄潮”与“观潮”的真实写照。再看辛弃疾《摸鱼儿。观潮上叶丞相》中的一段：“吴儿不怕蛟龙怒。风波平步。看红旆惊飞，跳鱼直上，蹙踏浪花舞。”弄潮儿搏击浪涛的大无畏气概和非凡身手跃然纸上。
        无怪乎，会有唐朝李益的《江南曲》：“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期，早知潮有信，嫁与弄潮儿。”
        能掀起数米巨浪的钱塘大潮本身已经震撼人心了，再加渔民的“弄潮”竞技，使得观潮活动更加惊心动魄。因此，有唐代诗人徐凝发出“钱塘郭里看潮人, 直到白头看不足”之叹，也就不足为奇了。
        “弄潮儿”技艺之高超，引起人们极大兴致。但“弄潮”竞技也相当危险，经常会有人作出无谓牺牲，酿成悲剧。因此，时有人反对“弄潮”活动，早在北宋时，蔡襄（ 1 0 1 2 ～ 1 0 6 7 年）任杭州知府，就颁布有《戒约弄潮文》，禁止“弄潮”。
        文曰：“斗牛之外，吴越之中，惟江涛之最雄，乘秋风而益怒。乃其俗习，于此观游。劂有善泅之徒，竟作弄潮之戏，以父母所生之遗体，投鱼龙不测之深渊，自为矜夸，时或沉溺，精魂永沦于泉下，妻孥望哭于水滨，生也有涯，盍终于天命；死而不吊，重弃于人伦，推予不忍之心，伸尔无家之戒。所有今年观潮，并依常例。其军人百姓，辄敢弄佑，必行科罚。”
        南宋时期，两浙察访使李承之也奏请禁止“弄潮”，虽然有所节制，但民间“弄潮”的习俗一直小规模延续，并未绝迹，因为“弄潮”已经成为勇敢者挑战极限的一种精神，并深入人心。
        吴自牧《梦粱录》卷四“观潮”对此有记载，文云：“其杭人有一等无赖不惜性命之徒，以大彩旗，或小清凉伞、红绿小伞儿，各系绣色缎子满竿，伺潮出海门，百十为群，执旗泅水上，以迓子胥弄潮之戏，或有手执五小旗浮潮头而戏弄。向于治平年间，群守蔡端明内翰见其往往有沉没者，作《戒约弄潮文》⋯⋯”又说：“自后官府禁止，然亦不能遏也。”
        虽然“弄潮”竞技带有一定的风险，但那是年轻人的“勇者”行动，用当今的话说，那是古时候的一种竞技时尚。想想看，能够勇立潮头，与人一决高下，本也是一股男儿豪情。与西方人崇尚“ 冲浪” 似有些相通之处。

        明代，“ 弄潮” 习俗仍然流行， 但俨然没有了唐宋时期的规模。不过类似于“ 弄潮” 的另一种形式却一直延续到现在，那就是抢“潮头鱼”。波涛汹涌的“钱江潮” 翻江倒海， 随着大浪滔天， 深海里的鱼儿也会被裹挟而来，有一种叫做“刀鱼”的，就是一种深海鱼，在盐官的一些饭店里有时就能吃得到。

        抢“ 潮头鱼” 虽然没有专业“ 弄潮” 那样惊险，却也是“勇敢者”的行动。当地时常会有一些深谙水性、抢“潮头鱼”弄潮儿6 6 6 7身手非凡的渔民，只穿一条裤衩，还有些人索性赤裸着，腰系一只鱼篓，肩扛一竿鱼兜，抢在潮水涌来之前，奔跑在潮水尚未冲击到的那片滩涂上，眼疾手快，用鱼兜将潮头上被卷得晕了的鱼儿敏捷地兜过来，放进自己的篓中。
        想想看，这也够惊险的，一旦被潮水吞没，那可是玩命的事。不过，也就在岸上的人为他们捏一把汗的当口，说时迟，那时快，他们早已抢在潮头来到之前，稳稳地跳上了堤岸。时至今日，能够掌握抢“潮头鱼”绝技的人已经越来越少了。抢“潮头鱼”与历史上的“弄潮”其实是一回事，曾经成为这一带民众的一种文化传统。
         随着时光的流逝，“弄潮”活动似乎已经渐渐离我们远去，但“弄潮”精神所播下的种子，却在中华大地上生根发芽。“弄潮儿”已经成为走在前列、敢于挑战的勇者的代名词，“勇立潮头”已经延展成为“开、创新”的时代精神。
        “钱江弄潮”也吸引了世界的目光，更有世界各地的冲浪选手，想要挑战“海宁潮”。 对于兴起于国外的极限运动—冲浪，有专家指出：“冲浪运动始于1 8世纪8 0 年代夏威夷群岛，实际上在中国古代早已有之，那就是始于唐代的‘钱塘江弄潮’。”照此说法，“弄潮”其实就是冲浪了。那就让我们来看看国外的冲浪高手在“钱江潮”面前的表现吧。

        1 9 8 8 年, 斯图尔特·马修斯带领着一支英国冲浪队来到盐官。作为领队，马修斯曾是世界长距离冲浪冠军，他在英国塞汶河创下了2 0 分钟冲浪的世界纪录。他满怀信心，想要征服世界第一潮—钱江潮。
        这年的农历八月十五, 马修斯和他的同伴们来到盐官勘察潮情，两艘红色橡皮艇从盐官西侧下江，“一线潮”迎面扑来，橡皮艇迅速掉转艇头，依靠高速度,边退边在潮前来回穿梭。“潮太大了，会把冲浪板折断的！” 橡皮艇上的队员们对着马修斯惊呼。马修斯指着潮水大喊：“看，波浪是从江底下卷起来的。”橡皮艇在前面跑, 潮水在后面追，两艘橡皮艇被逼到老盐仓。老盐仓的“回头潮”更是把这批冲浪高手惊得目瞪口呆，遂做出“观潮胜地盐官不适合冲浪”的断言。据说，英国的塞汶河潮汐只有两三英尺高, 每年也有三四人在冲浪中丧生, 而海宁的潮汐有1 5 ～ 1 6 英尺高, 大浪连着大浪, 可想而知, 这冲浪之难。
        最后, 他们只能将冲浪地点改在处于潮尾的杭州钱江二桥附近。农历八月十八那天，马修斯戴着头盔, 身着红色带氧气的救生衣, 伏着冲浪板, 从橡皮艇下水。涌潮迅速翻滚至冲浪板，马修斯被潮推着此起彼伏，最终他以惊人的毅力，挣扎着在冲浪板上站了起来。仅仅保持了1 1 秒，就被潮头卷入了大浪中。就凭这短短的1 1 秒冲浪记录，斯图尔特·马修斯被载入了世界体育冒险史册。
        狂想一下，如果是当年的“弄潮儿”参加世界冲浪大赛，冠军还不都让咱中国给全包揽了！
        2 0 0 7 年，一个有关冲浪的话题再次在钱塘江上炸响：这年的1 0 月2 4 日，在一线平推的钱江潮头上，有人惊见波谷浪峰里突现6 名外国“弄潮儿”，而且翻腾穿越，潇洒自如。据了解，他们这一行一共1 1 人，来自美国、法国、巴西和意大利等国家，是在看到法国国家电视台对“八月十八，钱江大潮”的报道后，慕名通过网络结伴而来的。钱塘江让他们惊诧，浪虽不高潮却湍急，而且平水起潮，浩浩荡荡一路长距离西行。这对冲惯了海浪的他们来说，是极其难得的。巴西冲浪者E d u a r d o B a g e 和法国冲浪者P a t r i c k A u d o y 以1 小时1 0 分钟的时间，完成了1 7 . 1 公里的冲浪，打破了他们自己在亚马孙河上保持的3 0 分钟冲浪1 0 公里的世界纪录。外国人冲浪的照片被媒体刊播后，不经意间引起了人们对昔日“弄潮儿”的憧憬。也留给钱塘江畔一个争论话题：是否可在钱塘江专辟冲浪区？

        2 0 0 8 年9 月1 4 日，钱塘江国际观潮节首次“试水”，邀请了三位冲浪者进行表演。随后，冲浪成为2 0 0 9 年钱塘江国际观潮节的正式项目。2 0 0 9 年8 月初，几位职业冲浪选手被邀请到钱塘江进行了为期一周的试冲，确认了在钱塘江冲浪的可行性。1 0 月5 日，“2 0 0 9 冲浪中国嘉年华”在杭州正式开幕，多名世界知名选手（但还没有中国人）都应邀参与了其中的角逐，整个比赛持续了三天。6 0
余万人现场观看，创下了现场观看冲浪比赛人数的世界纪录。